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arnold gehlen - Page 4

  • Un sens à la vie dans la roue des saisons...

     Nous vous signalons la parution du quatrième numéro de la belle revue Figures de proues, dirigée par Pierre Bagnuls.

     

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    Editorial

    • Un Sens à la Vie dans la Roue des Saisons par Pierre Bagnuls

     

    Pistes de réflexion

    • Il faut donner un sens à la vie des hommes par Antoine de St-Exupéry

    • L’archipel de la culture par Abel Bonnard

    • Proue vers la Haute Mer par Jean Cazeneuve

     

    Essai Culture Littérature Poésie Mémoire

    • Voyage littéraire au cœur-même du nihilisme par Pierre Bagnuls

     

    Les Sources Vives

    • Fingal et Ossian : le Chant du cygne gaélique par Pierre Bagnuls

     

    Textes fondateurs

    • Réflexions magistrales sur les Fiannas par Marie-Louise Sjoestedt

    • Ossian et l’école romantique par Junius Castelnau

    • Ossian et les bardes d’Ecosse par Jean-Jacques Ampère

    • La Quête des Hautes Terres par Philippe Le Guillou

     

    Horizons nordiques

    • L’Islande entre rêve et réalité par Pierre Bagnuls

    • Ultima Thulé par Xavier Marmier

    • Thulé d’Islande par Paul Gayet-Tancrède, dit Samivel

     

    Notre tradition

    • En attendant le retour du soleil par Jean Mabire

    • Être, c’est se taire, penser, agir par Jean Mabire

    • Le recours à la tradition par Dominique Venner

    • Permanence et tradition par Alain de Benoist

    • Conservation et tradition par Arthur Moeller van den Bruck

    • Pulsions et tradition par Arnold Gehlen

    • Le Réveil de notre tradition par Dominique Venner

    • Réaction et tradition par Nicolas Gomez Davila

     

    Géographie sacrée

    • Dans le labyrinthe secret du Mythe et de l’Histoire :

    l’énigme atlante par Pierre Bagnuls

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  • Arnold Gehlen et l'anthropologie philosophique

    Les éditions de la Maison des sciences de l'homme viennent de publier Essais d'anthropologie philosophique,un recueil de texte du philosophe allemand Arnold Gehlen. Fondateur de l'anthropologie philosophique, sa réflexion porte sur l'homme en tant qu'"animal inachevé" (Nietzsche) mais "ouvert au monde". Considéré comme un des intellectuels conservateurs les plus importants  de XXème siècle, son oeuvre a été, jusqu'à présent, très peu traduite en français et donc largement ignorée de ce côté-ci du Rhin. Seules les éditions PUF ont publié, il y a tout juste vingt ans, un de ses ouvrages, un recueil de textes intitulé Anthropologie et psychologie sociale. Il convient aussi de noter que la revue Krisis d'Alain de Benoist a traduit un texte de Gehlen, Problèmes psychosociologiques de la société industrielle, dans son numéro consacré à la technique (n°24, novembre 2000).

    arnold gehlen

    "Le premier article de ce recueil définit l'anthropologie philosophique comme la science de l'être humain, de concert avec la morphologie, la physiologie, la psychologie, la linguistique, la sociologie, etc. Science philosophique systématique et interdisciplinaire, elle est fondée sur des hypothèses exemptes de toute « métaphysique ». L’homme. Sa nature et sa position dans le monde (1940) présente les plus fondamentales. Deux articles publiés en 1951 et en 1968 leur ajoutent des éléments du pragmatisme anglo-américain et des éléments de la psychanalyse freudienne. L’idée essentielle de Gehlen est que « l’action et les transformations prévues du monde, dont la quintessence porte le nom de "culture", font partie de l’"essence" de l’être humain, et [que], à partir du point d’approche que constitue l’action, on peut en construire une science globale ».

    Influencé par Kant, Herder et Fichte, mettant ses pas dans ceux de Jakob von Uexküll et de Konrad Lorenz, l’homme est selon lui une créature qui se maintient en vie par la transformation et l’amélioration permanente des données de la nature. Sa défectuosité biologique est compensée par l’invention technique. Dépourvu de « niche écologique », il s’adapte à tous les milieux, il est capable en dépit d’une pression intérieure immédiate d’ajourner son action ; cette espèce d’hiatus lui permet de la planifier, d’anticiper l’avenir.
    Ces thèses ont nourri la réflexion de Jürgen Habermas, Hans Blumenberg, Ernst Tugendhat, Theodor Adorno.

    Quand les pollutions, le dérèglement climatique, etc., menacent l’avenir de l’humanité, mais quand aussi s’expriment partout le souci de sa préservation, alors il est temps de découvrir l’anthropologie d’Arnold Gehlen."

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